Среди церковных христианских праздников существует четкое разделение. Православные знают, что Пасха – важнейший праздник. Двунадесятые праздники – это последовательно идущие 12 важнейших событий, которые посвящены жизни Иисуса Христа и Богородицы на земле. При перечислении двунадесятых празднеств нельзя забыть о Введении во храм Пресвятой Богородицы. Его празднуют православные верующие, старообрядцы, католики.
История возникновения церковного праздника
Дата праздника не является переходной, то есть не зависит от перемены количества дней в году, является предустановленной. Новый стиль определяет дату празднования 4 декабря, по старому стилю она выпадала на 21 ноября.
События, которые положили начало установлению даты, описаны религиозной литературой. Они были изучены церковными историками по сохранившимся апокрифам:
- сочинения Георгия Никомидийского;
- учения Феофилакта Болгарского;
- описания патриарха Терновского.
Они переведены на русский язык и повествуют о событиях, начиная с описания жизни Святой Анны. Она была женой Святого Иоакима и состояла с ним в бездетном браке на протяжении долгих лет. Источники утверждают, что перед зачатием к Святой Анне явился ангел и возвестил ей о ближайшем рождении ребенка. Она пообещала ангелу, что отдаст дитя для служения Богу, как ценный дар.
На протяжении 3 лет после рождения Марии Святая Анна и ее муж Иоаким воспитывали девочку в соответствии с четкими представлениями о христианстве. Когда девочке исполнилось три полных года, мать и отец взяли ее за руки и повели во храм.
По некоторым источникам, перед этим Иоаким позвал нескольких непорочных девушек иудейских и попросил их зажечь светильники по пути следования семьи. По его словам, этот акт возвещал о бесценном даре. Иоаким также хотел, чтобы дочь не знала сомнений, стремилась исполнить предначертанное ей и любила свой нелегкий выбор.
Некоторые древние апокрифы свидетельствует о том, что Марию встретил первосвященник Захария. Он поставил девочку на первую ступень высокой лестницы и осенил крестным знамением. По преданию, девочка взбежала по лестнице, забыв о родителях, не ведая страха или опасения.
По источникам, Мария прожила рядом с непорочными девами иудейскими около 12 лет. На протяжении этого времени она усердно молилась, читала священные книги, занималась рукоделием. Молитвы начинались задолго до начала дня и заканчивались только для того, чтобы заняться усердной работой.
Григорий Никодимийский утверждает, что на протяжении жизни во храме Мария не прекращала общаться с ангелами, полностью осознавала свою будущую судьбу.
Информация! Ангелом-хранителем Марии называют архангела Гавриила.
Праздник Введения был широко популяризирован с начала IX века, а с XIV века он прочно вошел в число важнейших праздников после Пасхи. Уже в XV веке Введение Богородицы отмечалось наравне с остальными двунадесятыми праздниками.
Богослужение
Богослужением называют совершение молитвенных обрядов с элементами песнопений в церкви. Целью богослужения является возможность выражения чувств верующих, их отношения к Богу.
Канон
Канон или каноны обязательны во время богослужения на Введение во храм Марии. Их повторяют по 16 раз. Они состоят из ирмоса, тропарей и образуют единую песнь. Они могут читаться на старом церковнославянском или на русском языке.
«Отвергнуть Уста. Наполнить духом. Слова царице Матерей. Дивлюся, торжествуя. Воспою твое вхождение, Премудрая, пречистая. Сокровище, яви благодать, объемли благодать. Ты чище источника разума, просим тя, окропи одежды твои. Владычице превыше, пречистая небес бывших. Войди в палаты, во храм Божий. Входившая трехместно тому годовая и божественная. Жилище, пришествие, его свет, воссиявшая Богородица. Благодати всякое светится, выкупе пресветлая. Торжество есть к ней дверь, во славу помыслов. Непроходимые двери отверзни. Ныне повелевает нам, сошедшим, божественными чудесами насладитесь».
Тропарь
Тропарь – обязательная часть, он является возвещением о событии: «Божие благоволение, спасение людей пресвято в храме Божием. Дева открытая является и Христа возвещает нам. Мы громогласно вызываем. Приди, светлая, по своим разумным помыслам, чистейшая телом. Радуйся предначертанного создателям исполнения».
Кондак
Эта часть – неотъемлемая составляющая богослужения:
«Чистейший храм Спасителя, многотонный чертог. И девы священное сокровище. Славы Божьей все день в день, вводится в дом господень. Войдя, благодать с собой отнесет. На доме божественном ее воспевают, ангела позже она нам проявит».
Описание и значение
Значение этого праздника велико для православных христиан. Этот день, когда Мария вступила на истинный путь, уготованный для служения Богу, стал началом возможного появления Иисуса Христа. По разумению православных, он спас все человечество. Лик Божьей Матери стал образом заступничества, любви к Господу, детям, родным и близким. Стал символом терпения, мудрости и благочестия.
Народные и православные традиции празднования
Дата 4 декабря стала среди народного населения называться «Введением». Со временем установились традиции празднования. На Введение после богослужений в храмах было принято:
- дарить сладости;
- устраивать ярмарки;
- кататься с горок на санках.
По традиции, рядом с иконой Божьей Матери ставили сломанные ветки деревьев, а накануне Нового года проверяли: появились ли на них почки или они засохли. Появление почек сулило хорошие события в новом году. Введение приходилось на Рождественский пост, поэтому в этот день было разрешено готовить только рыбу и постные лакомства.
Иконография
Введение во храм Богородицы выразилось на посвященных этому событию иконах. Знаменитая икона с одноименным названием изображает маленькую Марию рядом с родителями. Будущий отец Ивана Предтечи протягивает руки к маленькой девочке, тем самым приглашая ее во храм. За спинами родителей девочки стоят иудейские девственницы, склонив голову, ожидая дальнейших событий.
Примечательно, что на Божью Матерь, которой только исполнилось 3 года, надет мафорий. Это традиционная одежда замужних женщин. Тем самым иконописцы подчеркивают принадлежность Марии к событиям, последующим через 10 лет.
Храмы
Во имя матери Господа Бога построены сотни храмов и церквей. Некоторые из них были разрушены, а затем вновь воссозданы.
Палестина
На Святой земле выстроен храм Введения Богородицы. На территории храма, которым владеют Иерусалимский патриархат и армянская церковь, находится гробница Богородицы. Земная жизнь со времени рождения Иисуса Христа и до самой кончины Девы Марии покрыта тайной. Согласно апокрифам, она скончалась в Иерусалиме, на горе западного холма старого города.
Появление информации о гробнице приходится на начало VI века. Это период, когда данные о гробнице Богородицы впервые упоминаются церковными историками. Над гробницей была построена круглая церковь, получившая сильные разрушения через несколько веков после заложения.
На протяжении времени существования храм находился во владении разных религиозных представительств. Теперь им владеет иерусалимская церковь. Разрешено проведение богослужений на территории храма представителям сирийской и коптской церквей.
Кирилло-Белозерский монастырь
Уникальный ансамбль Кирилло-Белозерского монастыря включает 12 церквей, одна из которых является церковью Введения Марии во храм. Она была построена на рубеже XV и XVI веков. Одновременно возведена трапезная палата, составляющая с церковью единый архитектурный комплекс. Кирилло-Белозерский монастырь является центром духовной жизни севера России.
Спассо-Прилуцкий монастырь
Монастырь основан в XIV веке. Церковь Введения – одна из центральных зданий ансамбля. Церковь построена не позднее XVII века. Она была несколько раз отреставрирована из-за сильнейших разрушений во время Великой Отечественной войны.
Сергиев Посад
Церковь была выстроена в XVI веке, на средства местного боярина. Была отреставрирована после разрушений, является частью архитектурного ансамбля Троице-Сергиевой Лавры. Известно, что церковь введения Сергиева Посада не используется для ежедневных богослужений.
В Серпухове
Здесь построен Введенский владычный монастырь. Стены были возведены не позднее XVI века. На протяжении существования монастырь неоднократно разрушался, был отреставрирован. Основой для создания макетов, по которым был построен монастырь, согласно легенде, стало явление Божией Матери святителю Алексию. Введенский монастырь состоит из нескольких храмов.
В Астрахани
Астраханский храм Введения Пресвятой Богородицы относится к владениям Иоанно-Предтеченского монастыря. Построен по одному и тому же плану, что и храм Иоанна Златоуста.
Старообрядческие храмы
Старообрядцы отмечают церковные праздники по православному календарю. Старообрядческие общины построили храм Введения Пресвятой Богородицы на территории Калужской области, города Боровск. Храм построен на деньги общины, расположен на окраине города.
Народные приметы
Существует несколько примет и правил поведения во время празднования Введения Святой Богородицы во храм. Дата, когда отмечается праздник в 2021 году, непереходна, поэтому по погоде 21 ноября можно судить о дальнейших событиях. Наиболее известны приметы:
- теплая погода ноября обещает теплую снежную зиму;
- морозные солнечные дни накануне декабря и после него говорят о богатом обильном летнем урожае.
4 декабря категорически запрещено заниматься стиркой, глажкой, рукодельничать, убирать в доме. На праздник разрешено гадать на будущую жизнь, суженого, детей.